BUAH HAWA NAFSU

 بسم الله الرحمان الرحيم

ثمرة الهوى

BUAH HAWA NAFSU

قال محمّد أبى سفيان السوندوى ، الجاوا الغربية ، الإندونيسيا

TELAH BERKATA MUHAMMAD ABY SUFYAN ORANG SUNDA , JAWA BARAT, INDONESIA :

قَالَ لَهُ قَائِلٌ: فَمَا ثَمْرَةُ هَذَا الْهَوَى ؟

Ada yang bertanya, "Apakah buah hawa nafsu itu ?"

قال: ثمرته أن يدعوك إلى أن تدّعي الربوبية، فمن هاهنا ادعى فِرْعَوْن الربوبية، حتّى يكون نافذ القول في شهواته ومناه، جائز الأمر، دعاه ذلك إلى أن قال: (أنا ربّكم الأعلى) ( سورة النازعات من الآية رقم 24 ) . هذه ثمرته،

Buah hawa nafsu adalah dorongan untuk mengaku Allah. Karena buah hawa nafsu inilah Raja Fir'aun ( la`natullah ) mengaku Allah. Tujuannya tak lain agar titahnya dalam memperturutkan syahwat dan memenuhi hasrat selalu dipatuhi dan agar ia bisa berbuat sesuka hati. Hawa nafsulah yang mendorongnya untuk berkata : Akulah Tuhanmu yang paling tinggi “ ( perkataan inilah yang disebut buahnya hawa nafsu ).

ومن هاهنا ضاق الأمر بنَمْرُوْدَ ، حتّى احتال للقعود في التابوت،

Buah hawa nafsu jugalah yang membuat Raja Namrud ( la`natullah ) hilang kendali , sehingga ia duduk diatas tabut

ليطير بِهِ إلى الخالق الأَعْلى، زعم أنه يحارب إله السماء،

karena ingin terbang ke angkasa untuk memerangi Allah Sang Pencipta Langit.

لم يحتمل للضيق الذي حلّ بِهِ من قوة شهوته، وإرادة إنفاذ مناه، أن يسمح بذكر أَحد غيره يقدر على شيء، فأراد أن يطمس هذا الذكر، فأرى أهل مملكته أنه حاربه فقتله، بما رجع إليه من السهم المدمى. 

Kuatnya hawa nafsu dan tingginya ambisi membuatnya melarang penduduk untuk mengakui keberadaan siapapun yang lebih berkuasa dan lebih perkasa daripadanya. Ia berusaha menghapus pengakuan itu dengan membunuh orang yang mengucapkannya !

هذا ثمرة الهوى الذي يهوى بك إلى قضاء الشهوات، ودرك ما هو من جنسه، فاحذروه، فإن الصغيرة الضعيفة منه تقوى حتّى تصير كبيرة قوية، ترمي بك في أودية المهالك،

Inilah buah hawa nafsu yang senantiasa memaksa Anda untuk memperturutkan syahwat dan meraih segala sesuatu yang sejenis dengannya. Waspadailah ia sekecil dan selemah apa pun, sebelum ia membesar dan menguat lalu melemparkan anda ke dalam  jurang kehancuran.

والمؤمن أنقذه الله تعالى بالمعرفة من أن يدعى الربوبية، أو يقصد لمحاربته، لأنّ نفسَهُ قد أيقنت فأيست عن هذا المعنى، ولكن تطلب ما دون ذلك في أموره، فليس هذا له بحقيق ولا خليق.

Allah Swt. menyelamatkan mukmin dengan makrifat , sehingga ia tidak mengaku ( dirinya ) Allah ,apalagi ingin memerangi Allah. Itu karena jiwanya sudah yakin , sehingga sama sekali tidak terlintas dorongan untuk mengaku Allah . ia tidak mencari itu dalam segala urusannya, karena hal itu, baginya, tidak benar dan tidak layak.

فقد حصل من جميع ما وصفنا إلى هذه الغاية أن ظلمة هذه النفس الشهوانية قد استولت على القلب ، حتى عجز عن حفظ الحدود، وألا تنهى عما زجرت عنه، وإيثار ما أمرت به ، وعن أداء الحقوق ، وعن القيام بشكر إلهك ،

Dari semua paparan diatas , kita sampai pada kesimpulan bahwa pekatnya syahwat duniawi yang menyelimuti hatilah yang membuatnya tidak menjaga batas-batas yang ditetapkan Allah , tidak menjauhi larangan Allah, tidak melaksanakan perintah Allah, dan tidak bersyukur kepada Allah.

فحالت تلك الظلمة عن رؤية الوعد والوعيد ، وعن رؤية ربوبيته الظاهرة عليك، وقدرته النافذة فيك، وفي الأشياء كلها، فافترق الناس في هذا الخطب العظيم فرقتين :

selubung hawa nafsu membuat hati tidak bisa melihat janji dan ancaman Allah, tanda-tanda kekuasaan Allah, serta kemampuan Allah untuk membuat apa saja kepada kita dan semua makhluk . dalam hal ini , manusia terbagi dalam tiga kelompok :

فمنهم من أقبل على الحمية ، ورفض الشهوات، وآثر التنغيص على جميع لذات النفس، حتّى ذلّ له وانقمع، فقوى على وثاقه، ثم قوى على قطعه فقطعه، فأشرقت شمس معرفته من قلبه، وهو النور الذي فيه، فأضاء كل شيء ، رأى بذلك النور الربوبية الظاهرة ، والقدرة النافذة والسلطان القاهر للأشياء، وجري الأشياء كلها على مشيئاته وإرادته، فاستقام، ولم يبق من الهوى والشهوة حركة تميل به، وتهوى هكذا وهكذا، عن مشيئات ربه، وما استنار من قدرته النافذة، وربوبيته الظاهرة.

Pertama, orang yang membuat keputusan untuk memerangi hawa nafsu dan menjauhi ragam kenikmatan yang di inginkan syahwat. Akibatnya, hawa nafsu melemah lalu padam, sehingga ia mampu memutuskan hubungan dengan hawa nafsu dan memperkuat keyakinannya kepada Allah . dengan begitu , cahaya makrifat  dalam hatinya bersinar dan menerangi segala sesuatu . dengan cahaya itu , ia melihat kekuasaan Allah Swt. Yang sedemikian nyata , kehendak-Nya yang pasti terlaksana , dan keperkasaan-Nya dalam memaksa semua makhluk untuk berjalan sesuai dengan kehendak dan keinginan-Nya. Ia pun beristiqamah, sementara hawa nafsu sedikitpun tidak berani mendekat,apalagi menggoda.

ومنهم من ضعف عن هذه الأمور، لم يقدر على رفض الشهوات، وقطع الهوى، فما زال مفكراً في قدرته، ومعتبراً أمور الله عزّ وجلّ - بقلب فارغ ، يريد الخير، مقبل على الله تعالى بمجهوده ، فكان يزداد بذلك كل يوم يقيناً ،وقوة نور في تلك المعرفة، حتّى غلب نور المعرفة ظلمة الهوى ، فحرقه ومزقه، وبدده، فاستكان لربه في أموره .

Kedua,orang yang tidak seteguh kelompok pertama. Ia tidak mampu mengusir syahwat dan memutuskan hubungan dengan hawa nafsu. Ia merenungkan kekuasaan dan ketentuan Allah Swt. Dengan hati hampa . ia ingin berbuat baik dan berusaha menghadap Allah Swt. Usaha ini membuat keyakinannya menebal dan cahaya makrifatnya menguat.pada akhirnya , cahaya itu meredam dan memadamkan api syahwat , sehingga ia merasa tenang berdekatan dengan Allah.

ومنهم من كان هكذا في جهد وطلب، فأدركته رحمة الله تعالى، فجذب قلبه جذبة إليه، فصار من الله بمحل ومكان، بقطع الهوى ، فصار دكّاً ، واستنار القلب بما فيه، وذاقت النفس من حلاوة  قرب الله عزّ وجلّ ما لهيت به عن جميع شهوات الدنيا، فصار الهوى والمنية والفرح والسرور ، درك ما نال من قرب الله عز وجل، فنجا من هذا،

Ketiga, orang yang berusaha seperti kelompok kedua hingga akhirnya mendapatkan rahmat dari Allah Swt. Dengan begitu , hatinya merasa damai dan selalu ingin dekat dengan Allah kapanpun dan dimanapun . Hawa nafsunya hancur. Hatinya diterangi cahaya makrifat . jiwanya merasakan indahnya bermesraan dengan Allah Swt. Yang maha Agung lagi Maha Tinggi , sebuah keindahan luar biasa yang membuatnya lupa terhadap syahwat duniawi. Keinginan, angan, kenikmatan, dan kesenangannya bertemu dengan apa yang diperolehnya saat berdekatan dengan Allah.

ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

Tiada daya dan upaya kecuali dengan pertolongan Allah yang maha Tinggi lagi Maha Agung.

وصلّى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم

Semoga Allah Swt. Senantiasa mencurahkan salawat dan salam kepada tuan kita, nabi Muhammad Saw. Serta keluarga dan sahabatnya.

نقل من قسم الكتاب " جواهر التصوّف  لِلوصول إِلَى الله المهدوف " للحقيرمحمّد أبى سفيان بن حسن الدين السونداوى الجاوى الإندونسي

DISALIN DARI SEBAGIAN KITAB “ JAWAAHIRUT TASHAWWUF LIL WUSHULI ILALLAHIL MAHDUUF ( PERMATA-PERMATA ILMU TASHAWWUF UNTUK MENYAMPAIKAN KEPADA YANG DITUJU )” KARYA AL-HAQIR MUHAMMAD ABY SUFYAN BIN HASANUDDIN AS-SUNDAWY AL-JAWI AL-INDONISI